ثواب .انگشتر در نجف و انگشتر عقیق یمن

درّ نجف .همانند شیشه صاف و شفاف .است،  , ولی عقیق رنگهای مختلفی دارد..در مورد عقیق نقل شده است که حضرت امیرالمؤمنین(.ع) چهار انگشتر داشتند

که در دست مى .کردند : انگشتر یاقوت براى شرافت و زینتش، و .فیروزه براى نصرت و یاریش، و حدید صینی براى .قوتش،

و عقیق براى حرز و دفع دشمنان .و بلاها.

در حدیث صحیح از حضرت على .بن موسى الرضا(ع) نقل شده است که .عقیق فقر و درویشى را برطرف مى کند،

.و در دست کردن عقیق نفاق را زایل مى کند..در حدیث معتبر از بشیر دهان منقول است که .عرض کردم کدام یک از

نگینها بر انگشت خود .بنشانم؟

امام(.ع) فرمودند : چرا غافلى از عقیق سرخ و .عقیق زرد و عقیق سفید؟ چرا که اینها سه .کوه هستند در بهشت.

اما کوه عقیق سرخ .مشرف است بر خانه رسول خدا(ص)، و اما کوه عقیق زرد مشرف است بر .خانه

حضرت فاطمه(س)، و اما کوه .عقیق سفید مشرف است بر خانه حضرت امیرالمؤمنین(ع.) و همه آنها یک خانه است،

و .از زیر هر کوهى نهرى جارى است از برف سردتر .و از شیر سفیدتر، و نمى خورد از آن .نهرها مگر آل محمّد(ص) و

شیعیان .ایشان، و هر سه نهر از کوثر مى آید .و به یک جا مى ریزد، و این سه .کوه تسبیح و تقدیس و تمجید الهى

مى کنند.، و از براى محبان آل محمّد طلب آمرزش مى .کنند. پس هر که از شیعیان آل محمّد یکى .از این عقیقها

را در دست داشته باشد نبیند .مگر خیر و نیکى و فراخى روزى و سلامتى از .جمیع بلاها و امان یابد از شر پادشاه

ظالم .و از هر چه آدمى از آن مى ترسد و .حذر مى نماید.

در مورد درّ نجف به سند .معتبر از مفضل بن عمر نقل شده است که میگوید .روزى به خدمت حضرت صادق(ع) رفتم

.و انگشتر فیروزه در دست داشتم. فرمود : اى .مفضل, فیروزه محل سیر دیدگان مردان و زنان مؤمن .است و دور

گرداننده درد از دیده هاى ایشان .است، و من دوست مى دارم براى هر مؤمن .که پنج انگشتر در دست داشته

باشد :

یاقوت، .و آن فاخرترین همه است و عقیق، و آن .خالص تر است براى خدا و براى ما اهل بیت .و فیروزه، که

آن چشم را قوت و .سینه را گشایش مى دهد و قوت دل را زیاد .مى کند، و چون پى کارى رود و آن .را در دست کند

پس چون برگردد حاجتش برآورده .شده باشد و حدید صینی، و آن را دوست .نمى دارم که همیشه در دست داشته

باشد، .ولی بد نمى دانم در دست کردن آن را در .وقتى که به دیدن کسى رود که از او ترسد .براى آنکه شر او ساکن

مى شود، و .حدید صینى شیاطین را دور مى کند، و به .این سبب دوست مى دارم که داشته باشم.

پنجم آن .درّى است که در نجف اشرف خدا ظاهر مى سازد.. به درستى که هر کس آن را دست کند.، به هر نظر

کردنى به آن خداوند عالمیان .زیارتى یا حجى یا عمره ای در نامه عمل او .بنویسد که ثوابش ثواب پیغمبران و صالحان

باشد، .و اگر خدا رحم نمى کرد بر شیعیان ما هر .آینه هر نگین از آن به قیمت بسیار مى رسید .و لیکن خدا ارزان

کرده است براى ایشان تا .توانگر و فقیر ایشان بتوانند آن را در دست کنند..

ابوطاهر مى گوید این حدیث را به حضرت .امام حسن عسکرى(ع) عرض کردم که فرمودند .: این حدیث جدّم حضرت

صادق(ع) .است. گفتم : شما هیچ چیز را بر عقیق .سرخ ترجیح نمی دهید؟ فرمودند : براى عقیق فضیلت .بسیارى

است. به درستى که پدرم خبر داد .مرا که اول کسى که انگشتر عقیق در دست کرد .حضرت آدم(ع) بود. دید که در.

عرش نوشته است :

اَنا اللهُ لا اِله اِلا .اَنا وَحْدى مُحَمَّدُ صَفوَتىْ مِنْ خَلْقى اَیّدتُهُ بِأخیهِ عَلِىُ و .نَصَرتُهُ بِهِ

تا آخر نامهاى پنجگانه آل عبا، .پس چون حضرت آدم از آن درخت میوه خورد و .به زمین آمد متوسل شد به خدا به این

.نامهاى مبارک، و به برکت این نامها خدا توبه .اش را قبول کرد. پس حضرت آدم انگشترى از .نقره ساخت و نگینش را

از عقیق سرخ انتخاب .کرد، و این نامهاى پنجگانه را بر آن نقش .کرد و آن انگشتر را در دست راست خود ساخت..

پس این سنتى شد و پرهیزکاران از فرزندانش .همه به سنت او عمل کردند.

منبع:پارس