انواع روش استخاره با تسبيح

روش سوم استخاره با تسبیح

علامه حلی در منهاج الصلاح نوعی از استخاره را که امام زمان( عج ) شرح و توضیح داده است،

این طور بازگو می کند و در کتاب نجم الثاقب و مستدرک الوسائل و وسائل الشیعه این طور آمده است که:

از امام زمان( عج) در خصوص چگونگی استخارهو آداب آن سوال شد و آن حضرت در خصوص استخاره با تسبیح نوشتند:

شخصی که میخواهد استخاره کند در ابتدا باید ده مرتبه سوره حمد  و قدر را بخواند و در اخر سه مرتبه دعای زیر را قرائت کند:

« اللهم انی استخیرک لعلمک بعواقب الامور و استشیرک لحسن ظنی بک فی المامول و المحذور، اللهم ان کن الامر الفلانی قد نیطت بالبرکة اعجازه و بوادیه و حفت بالکرامة ایامه و لیالیه فخرلی فیه خیرة ترد شموسه ذلولا تقعض ایامه سروراً، اللهم إما أمر فأء تمر و إما نهی فانتهی، اللهم انی استخیرک برحمتک خیرة فی عافیة.»

« پروردگارا! اگر این کار که من می خواهم انجام دهم، از کارهایی است که جوانب گوناگون آن به برکت اتصال دارد و روز و شبش پر از کرامت و خوشبختي است،

پس طوری برای من تکلیف معین کن که آفتاب سعادت، فرمان بر و نرم خو سوی من آید.

پروردگارا! در تکلیفی که برایم با استخاره مشخص می کنی، درصورتی که امر باشد،

اطاعت خواهم نمود و چنانچه نهی باشد از آن کار دوری خواهم جست.

پروردگارا! من در این استخاره با امید به رحمت تو، از تو خیر و برکت گوار می خواهم.»

سپس قطعه ای از دانه های تسبیح را در مشت خود نگه دارد و نیت کند

و بعد تعداد دانه ها را بشمارد اگر زوج بود اشاره به انجام کار و اگر فرد بود اشاره به ترک کار دارد.

و البته این کار به عکس هم می شود به این معنی که چنانچه زوج را نیت بر نهی بگیرد و فرد را نیت به امر در انجام کار، نیز اشکالی ندارد.

برای ورود به بخش تسبیح در فروشگاه جواهری بینا کلیک کنید

روش چهارم استخاره با تسبیح

استخاره با تسبیح از امام صادق علیه السلام:

از امام صادق ( علیه السلام) روایت شده است كه فرمود:

( در زمان استخاره با تسبیح ) ابتدا یك مرتبه سوره «حمد» را مى خوانى

و سپس سه بار سوره « توحید»( قل هو اللّه…) را و بعد از آن پانزده مرتبه صلوات مى فرستى، آنگاه مى گویى:

اَللّهُمَّ إِنّى أسْئَلُكَ بِحَقِّ الْحُسَینِ وَجَدِّهِ وَأَبیه، وَ أُمِّهِ وَ أَخیهِ، وَ الاْئِمَّةِ مِنْ

خدایا از تو مى خواهم، به حقّ حسین و جدّش و پدر و مادر و برادر و امامان از

ذُرِّیَّتِهِ، أَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ أنْ تَجْعَلَ لِىَ الْخِیَرَةَ فی

نسلش این كه بر محمّد و آل محمّد درود فرستى و خیرم را در این تسبیح

هذِهِ السَّبْحَةِ، وَ أَنْ تُرِیَنی ما هُوَ الاَْصْلَحُ لی فی الدِّینِ وَالدُّنْیا، اَللّهُمَّ إنْ

قرار دهى و آنچه را كه صلاح دین و دنیایم است به من نشان دهى. خدایا اگر

كانَ الاْصْلَحُ فی دینى وَدُنْیایَ، وَ عاجِلِ اَمْری وَ آجِلِهِ، فِعْلَ ما اَنَا عازِمٌ

مصلحت دین و دنیا و امروز و فردایم در انجام كارى است كه قصد آنرا دارم،

عَلَیْهِ، فَأْمُرْنی، وَإلاّ فَانْهَنی، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَدیرٌ.

پس مرا بدان فرمان ده! وگرنه مرا از آن نهى كن، چرا كه تو بر انجام هر كارى توانایى.

پس از آن، قسمتى از تسبیح را مى گیرى و آن را مى شمارى

و با عدد اوّل مى گویى« سُبْحانَ اللهِ» و با عدد دوم مى گویى« أَلْحَمْدُلِلّهِ» و با عدد سوم مى گویى« لا إِلهَ اِلاَّ اللّهُ» و به همین ترتیب پیش مى روى;

در پایان درصورتی که دانه آخر شمارش، سُبحان الله بود،

مخیّر میان فعل و ترك هستى و چنانچه أَلْحَمْدُللهِ بود،

علامت امر است و آن را انجام مى دهى و درصورتی که لا إِلهَ اِلاَّ اللّهُ بود، نهى است و آن را ترك مى كنى.

برای ورود به بخش تسبیح در فروشگاه جواهری بینا کلیک کنید