نگین انگشترها از نظر ائمه

انگشترى : حس زیبایى و گرایش به جمال یکى از احساسهاى چهارگانه است که دست آفرینش در نهاد انسان قرار داده ، خداوند تبارک و تعالى آسمانها را به ستارگان و زمین را به درختان و سبزه زارها و گلهاى زیبا تزیین نموده و آراسته تا به زندگى بشر لطافت و شیرینى خاصى ببخشد .

قرآن به مسلمانان دستور مى دهد که در مراکز عمومى بسان مسجد با زینت و آرایش حاضر شوندیا بَنی آدَمَ خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِدٍ …اعراف آیه ۳۱و در روایتى امام صادق علیه السّلام مى فرمایند :

اِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْجَمَالَ وَالتَّجَمُّل خداوند جمال و زیبایى را دوست دارد(وسائل الشیعة ج۵ ص۷۹)

در مورد استحباب آن مى فرمایند :

أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مِنَ السُّنَّةِ لُبْسُ الْخَاتَمِ

امام صادق علیه السّلام مى فرمایند :

انگشتر در دست کردن از سنتهاى رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) مى باشد .

(کافى ج۶ ص۴۶۸ باب الخواتیم ..مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ شِهَاب ٍعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یُونُسَ السَّبِیعِیِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ أُحِبُّ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ یَتَخَتَّمَ بِخَمْسَةِ خَوَاتِیمَ بِالْیَاقُوتِ وَهُوَ أَفـْخَرُهَا وَبِالْعَقـِیقِ وَهُوَ أَخْلَصُهَا لِلَّهِ وَلَنَا وَبِالْفَیْرُوزَجِ وَهُوَ نُزْهَةُ النَّاظِرِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَهُوَ یُقَوِّی الْبَصَرَ وَیُوَسِّعُ الصَّدْرَ وَیَزِیدُ فِی قُوَّةِ الْقَلْبِ وَبِالْحَدِیدِ الصِّینِیِّ وَمَا أُحِبُّ التَّخَتُّمَ بِهِ وَلَا أَکْرَهُ لُبْسَهُ عِنْدَ لِقَاءِ أَهْلِ الشَّرِّ لِیُطْفِیَ شَرَّهُمْ وَأُحِبُّ اتِّخَاذَهُ فـَإِنَّهُ یُشَرِّدُ الْمَرَدَةَ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَمَا یُظْهِرُهُ اللَّهُ بِالذَّکَوَاتِ الْبِیضِ بِالْغَرِیَّیْنِ قـُلْتُ یَامَوْلَایَ وَمَا فِیهِ مِنَ الْفَضْلِ قَالَ مَنْ تَخَتَّمَ بِهِ وَیَنْظُرُ إِلَیْهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ نَظْرَةٍ زَوْرَةً أَجْرُهَا أَجْرُ النَّبِیِّینَ وَالصَّالِحِینَ وَلَوْلَا رَحْمَةُ اللَّهِ لِشِیعَتِنَا لَبَلَغَ الْفَصُّ مِنْهُ مَا لَا یُوجَدُ بِالثَّمَنِ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَخَّصَهُ عَلَیْهِمْ لِیَتَخَتَّمَ بِهِ غَنِیُّهُمْ وَفَقِیرُهُ

امام صادق علیه السلام مى فرمایند : دوست دارم هر مؤمنى پنج انگشتر به دست کند

۱ ـ یاقـوت که با فخرترین نگینهاست
۲ ـ عقیق که خالص ترین نگینها براى خدا و ما مى باشد
۳ ـ فیروزه که شادمانى هر بیننده از مردان و زنان است
۴ ـ حدید چینى که شرّ اهل شرّ را دور مى کند
۵ ـ انگشترى با سنگهاى گداخته شده سفید که به دُرِّ نجف شهرت دارد ، هرکس ‍ که آن را در دست کند و به آن نظر کند به هر نگاهى برایش ‍ درجه اى مى نویسند که اجر آن مساوى با اجر پیامبران و صالحین است و اگر رحمت خدا نبود آنقـدر گران مى شد که قـابل خریدن نبود لکن خداوند آسان گرفته تا ثروتمند و فقیر شیعیان از آن نگین انگشتر به دست کنند .(تهذیب الاحکام ج۶ ص۳۷ باب فضل الکوفة)

نهى از بعضى انگشترها

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ علیه السلام قَالَ لا تَجْعَلْ فِی یَدِکَ خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ

امام صادق علیه السلام به جراح مدائنى مى فرمایند : انگشتر طلا در دست قرار مده .(کافى ج۶ ص۴۶۹ باب الخواتیم)

چگونه انگشتر به دست کنیم

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَهْرَ آشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ ، نَقْلًا عَنْ نُتَفِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامِیِّ أَنَّ النَّبِیَّ صلى الله علیه وآله وسلم کَانَ یَتَخَتَّمُ فِی یَمِینِهِ وَالْخُلَفَاءَ الْأَرْبَعَةَ بَعْدَهُ فَنَقَلَهَا مُعَاوِیَةُ إِلَى الْیَسَارِ وَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِکَ

ابو عبد الله سلامى گوید : پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله وسلم) انگشتر را به دست راست مى کردند و خلفـا چهارگانه هم اینچنین مى کردند سپس معاویه (علیه الهاویه) آن را به دست چپ تغییر داد و مردم نیز این را از او پیروى کردند .(مستدرک الوسائل ج۳ ص۲۹۰)
عقیق » وَعَنِ الرِّضَا علیه السلام مَنْ أَصْبَحَ وَفِی یَدِهِ خَاتَمٌ فَصُّهُ عَقِیقٌ مُتَخَتِّماً بِهِ فِی یَدِهِ الْیُمْنَى وَأَصْبَحَ مِنْ قـَبْلِ أَنْ یَرَاهُ أَحَدٌ فَقَلَبَ فَصَّهُ إِلَى بَاطِنِ کَفِّهِ وَقَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ إِلَى آخِرِهَا ثُمَّ یَقـُولُ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَآمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَلَانِیَتِهِمْ وَقَاهُ اللَّهُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ شَرَّ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا یَعْرُجُ فِیهَا وَمَا یَلِجُ فِی الْأَرْضِ وَمَا یَخْرُجُ مِنْهَا وَکَانَ فِی حِرْزِ اللَّهِ وَحِرْزِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وآله وسلم حَتَّى یُمْسِیَ

امام رضا فـرمودند : هر کس صبح کند و در دست او انگشتر عقـیقى باشد و قبل از اینکه کسى او را ملاقات کند و ببیند نگین خود را به طرف کف دست بگرداند و سوره (انا انزلنا …) را تا به آخر تلاوت کند و بگوید (آمَنْتُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَاشَرِیکَ لَهُ وَآمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَلَانِیَّتِهِمْ) خداوند او را در آن روز از شرِّ آنچه از آسمان نازل مى شود و به سوى آسمان بالا مى رود و همچنین از شرّ آنچه در زمین فرو مى رود و از آن خارج مى شود حفـظ مى کند و در محافـظت رسول خدا (صلى الله علیه وآله وسلم) به سر مى برد تا صبح را به شب برساند .(وسائل الشیعة ج۵ ص۹۱)الْحَسَنُ بْنُ الْفـَضْلِ الطَّبْرِسِیُّ فِی مَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ نَقْلًا مِنْ کِتَابِ اللِّبَاسِ لِلْعَیَّاشِیِّ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ کُنْتُ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام عَلَى بَابِ أَبِی جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ فـَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ رَجُلٌ مَجْلُودٌ بِالسَّوْطِ فَقَالَ لِی یَا سُلَیْمَانُ انْظُرْ مَا فَصُّ خَاتَمِهِ فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وآله وسلم فَصُّهُ غَیْرُ عَقِیقٍ فَقَالَ یَا سُلَیْمَانُ أَمَا إِنَّهُ لَوْ کَانَ عَقِیقاً لَمَا جُلِدَ بِالسَّوْطِ قُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ زِدْنِی قَالَ یَا سُلَیْمَانُ هُوَ أَمَانٌ مِنْ قَطْعِ الْیَدِ قـُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ زِدْنِی قـَالَ هُوَ أَمَانٌ مِنْ إِرَاقـَةِ الدَّمِ قـُلْتُ زِدْنِی قَالَ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ أَنْ تُرْفَعَ إِلَیْهِ فِی الدُّعَاءِ یَدٌ فِیهَا فَصُّ عَقِیقٍ قُلْتُ زِدْنِی قَالَ الْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ مِنْ یَدٍ فِیهَا فَصُّ عَقِیقٍ کَیْفَ تَخْلُو مِنَ الدَّنَانِیرِ وَالدَّرَاهِمِ قُلْتُ زِدْنِی قَالَ إِنَّهُ حِرْزٌ مِنْ کُلِّ بَلَاءٍ قـُلْتُ زِدْنِی قَالَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْفَقْرِ قُلْتُ أُحَدِّثُ بِهَا عَنْ جَدِّکَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام

نَعَمْاعمش مى گوید : با امام جعفر صادق (علیه السّلام) بر در خانه منصور بودم که مردى که تازیانه خورده بود از نزد او خارج مى شد حضرت به من خطاب کرد فرمودند : اى سلمان نگاه کن ببین نگین انگشترش چه مى باشد ؟ عرض کردم : یابن رسول الله نگین او عقیق نمى باشد .
حضرت فرمودند : اى سلمان بدان که اگر نگین او عقیق بود با تازیانه شلاق نمى خورد .
عرض کردم : یابن رسول الله بیشتر برایم توضیح دهید .
فرمودند : اى سلمان عقیق مانع از بریده شدن دست است .
عرض کردم : یابن رسول الله بیشتر برایم توضیح دهید .
عقیق مانع ریخته شدن خون است .
عرض کردم : یابن رسول الله بیشتر برایم توضیح دهید .

فـرمودند : خداوند دوست دارد هنگام دعا دستى که به سوى او بالا مى رود در آن نگین عقیق باشد . عرض کردم : یابن رسول الله بیشتر برایم توضیح دهید .
فـرمودند : عجیب است از دستى که در آن نگین عقیق مى باشد چگونه از درهمها و دینارها خالى مى ماند .
عرض کردم : یابن رسول الله بیشتر برایم توضیح دهید .
فرمودند : همانا عقیق حرز در مقابل هر بلایى است .
عرض کردم : یابن رسول الله بیشتر برایم توضیح دهید .
فرمودند : عقیق امان از فقر است .
عرض کردم : این حدیث را از جدتان حسین بن على علیه السلام از على علیه السلام نقل کنم .
فرمودند : آرى .(وسائل الشیعة ج۵ ص۹۱)دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله وسلم یَا بُنَیَّ تَخَتَّمْ بِالْیَاقُوتِ وَالْعَقِیقِ فَإِنَّهُ مَیْمُونٌ مُبَارَکٌ وَکُلَّمَا نَظَرَ الرَّجُلُ فِیهِ إِلَى وَجْهِهِ یَزِیدُ نُوراً وَالصَّلَاةُ فـِیهِ سَبْعُونَ صَلَاةً إِلَى أَنْ قـَالَ وَلَا تَخَتَّمْ فِی الشِّمَالِ وَلَابِغَیْرِ الْیَاقُوتِ وَالْعَقِیقِ

امام حسین فرمودند : رسول خدا به من فرمودند : پسرم انگشتر یاقوت و عقیق به دست کن که فـرخنده و مبارک است هر وقت مرد به آن نگاه کند نور صورتش زیاد مى شود یک رکعت نماز با آن مساوى هفتاد رکعت نماز بدون آن است و هر کس از سنت من روى بگرداند از من نیست انگشتر در دست چپ مکن و با نگینى غیر از یاقوت و عقیق انگشتر انتخاب مکن .(مستدرک الوسائل ج۳ ص۲۹۷ باب استحباب التختم بالیاقوت)فیروزهما ، (الامالی للشیخ الطوسی) الْمُفِیدُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ النَّحْوِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقـَاسِمِ الْأَنْبَارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَالطَّائِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْمَرِیِّ قَالَ تَزَوَّجَتْ ابْنَةُ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودٍ الْکَاتِبِ فَأَحْبَبْتُهَا حُبّاً لَمْ یُحِبَّ أَحَدٌ أَحَداً مِثْلَهُ وَأَبْطَأَ عَلَیَّ الْوَلَدُ فـَصِرْتُ إِلَى أَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الرِّضَا علیه السلام فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لَهُ فـَتَبَسَّمَ وَقـَالَ اتَّخِذْ خَاتَماً فـَصُّهُ فـَیْرُوزَجٌوَ اکْتُبْ عَلَیْهِ رَبِّ ل ا تَذَرْنِی فـَرْداً وَأَنْتَ خَیْرُ الْو ارِثِینَ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَمَا أَتَى عَلَیَّ حَوْلٌ حَتَّى رُزِقْتُ مِنْهَا وَلَداً ذَکَرا

على بن محمد صمیرى کاتب مى گوید : دختر جعفر بن محمود کاتب را به عقد خود در آوردم و هیچ کس را به اندازه او دوست نداشتم ، فرزنددار شدنم به تاخیر افتاد به نزد امام رضا علیه السلام رسیدم و این مسئله را مطرح کردم حضرت تبسمى نمودند و فـرمودند : انگشترى فراهم کن که نگین آن از فیروزه باشد و بر روى آن بنویس :

رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَأَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ پروردگارا مرا تنها مگذار و فرزند برومندى به من عطا کن و تو بهترین وارثانى

صمیرى گوید این کار را انجام دادم و بیشتر از یکسال نگذشت که با این دستور فرزندى پسر روزیم شد .(بحارالانوار ج۹۲ ص۳۴۳ باب الدعا)